Paglalarawan ng akit
Ang Holy Sign Monastery sa Red Griva sa bayan ng Gorokhovets ay itinatag bilang isang lalaking monasteryo, malamang noong 1598. Hanggang ngayon, ang tanong ng eksaktong petsa ng pagkakatatag ng monasteryo ay nananatiling kontrobersyal. Ang mga mapagkukunan mula pa noong panahon ng post-rebolusyonaryo ay nagsasabi na ang monasteryo ay itinatag noong 1669 ng mangangalakal na Gorokhovets na S. N. Pinayagan si Ershov na magtayo ng isang bagong simbahan bilang paggalang sa Tanda ng Birhen. Sa mga gawaing lokal na kasaysayan ng ika-20 siglo, ang taon ng pagtatatag ng monasteryo ay itinuturing na 1597-1598.
Sa libro ng iskolar ng lungsod sa mga talaan noong 1687 nabanggit na ang isang monasteryo ay itinayo sa Gorokhovets lampas sa Klyazma noong 1706. Kabilang sa mga tagapag-ayos ng monasteryo na ito, pinangalanan ng aklat ng iskolar ang mangangalakal na si Pyotr Lopukhin, ang mga mamamayan at ang mga naninirahan sa Gorokhovets. Sa una, lahat ng mga gusali ay kahoy, at noong ika-17 at ika-18 na siglo nagsimula silang magtayo ng mga gusaling bato. Ang batong Church of the Sign ay itinayo na gastos ng mangangalakal na S. Ershov. Nagbigay si Semyon Ershov ng isang unti-unting liham sa mga magsasaka sa monasteryo, inilatag ang mga tradisyon ng pag-alaga sa mga pukyutan at pag-alaga sa mga pukyutan.
Noong 1678, si Patriarch Joachim ay nagbigay ng kanyang pagpapala para sa pagtatayo ng isang mainit na kahoy na simbahan sa monasteryo bilang parangal sa mga apostol na sina Pedro at Paul sa kahilingan ng tagabuo ng monasteryo na si Joseph. Ang templo ay itinayo noong 1685. Ngunit hindi ito nagtagal. Sa imbentaryo ng 1723, ang templo na ito ay hindi na nabanggit. Ang kahoy na Church of the Sign ay hindi nagtagal. Ayon sa imbentaryo ng 1723, ang templo sa oras na iyon ay gawa sa bato, ngunit ang petsa ng pagbuo nito ay hindi alam. Ang Church of the Sign of the Virgin ay ang unang gusali ng bato sa distrito ng Gorokhovets.
Ang monasteryo ay nabuhay sa pagsasaka sa pamumuhay at limos. Ngunit ang kanyang malayang buhay ay hindi nagtagal. Noong 1723, nagbigay si Peter I ng isang atas ayon sa kung saan ang Znamensky Monastery ay naatasan sa Holy Dormition na Florischeva Hermitage. Sa oras na ito, mayroong dalawang mga simbahan na bato sa monasteryo: bilang parangal kay John the Theologian at Znamenskaya. Ang monasteryo ay mayroon ding isang bakod na gawa sa kahoy na may isang kampanaryo sa ibabaw ng mga banal na pintuan, sa itaas nito ay mayroong 6 na mga kampanilya at isang bilang ng mga panlabas na bahay.
Mayroong maraming mga kagamitan sa liturhiko sa monasteryo: mga damit, icon, libro. Ang pasiya ni Peter I ay ipinatupad lamang noong 1749 at ang Znamensky Monastery sa wakas ay naging isang bakuran ng Ermita ng Florischeva, na ganap na lumilipat sa pagpapanatili nito, at pangunahing ginamit sa panahon ng pagdating ng mga kapatid sa Gorokhovets.
Sa pagtatapos ng ika-18 siglo, ang grupo ng monasteryo ay nakuha ang modernong hitsura nito. Ang isang dalawang palapag na gusali ng cell ay nakaayos dito, ang pundasyon nito ay bato, at ang pangalawang palapag ay kahoy. Ang monasteryo ay napalibutan ng isang bakod na 33 fathoms ang haba at 4 na fathoms ang lapad.
Sa panahon mula 1753 hanggang 1762, isang tore na gawa sa kampanong bato na may bubong ang naidagdag sa templo ng Znamensky mula sa kanluran. Ang pagtatayo ng Church of the Most Holy Theotokos ay isang dalawang-taas na haligi na walang haligi, na may isang tatlong bahagi na apse, na umaabot sa taas hanggang sa gitna ng pangunahing dami. Ang quadruple ay pinalamutian ng mga pilaster sa mga sulok, pandekorasyon na mga cornice na gawa sa crackers at mga kalahating bilog na kokoshnik sa kahabaan ng itaas na bahagi ng mga dingding. Sa pangunahing templo mula sa hilaga ay isinama ng isang kapilya bilang parangal kay Juan na Theologian na may simboryo ng sibuyas. Ang mga bintana ng apse, quadrangle at side-altar ay pinalamutian ng mga platband sa anyo ng mga haligi na may punit na triangular pediment. Ang isang refectory ay naka-attach sa chapel mula sa hilagang-kanluran, na naging isang sakop na beranda, na kung saan ay naidugtong ng sakristy.
Noong ika-19 na siglo, wala nang mas monumental na itinayo sa monasteryo. Sa pagtatapos lamang ng siglo, sa panahon ng pamumuno ng Florischeva Hermitage, Archimandrite Anthony, naitayo sila ng maraming mga bagong silid-tirahan at utility sa halip na mga sira-sira, at ang panloob na dekorasyon ng templo ay nabago.
Noong 1899, ang monasteryo ay sumailalim sa isang pangunahing pagpapanumbalik. Ang bato na kampanaryo ay inayos at tinakpan ng galvanized sheet iron; binago ang lahat ng mga bubong ng templo; ginintuang mga krus; naibalik ang mga kuwadro na gawa at fresco ng mga kliros.
Ang mga item ng dekorasyon ng simbahan (sinaunang mga icon) ay lalong mahalaga sa mga masining na termino; pininturahan ang mga pintuang-bayan ng ika-17 siglo; kahoy na kandelero sa anyo ng isang hourglass, mica windows.
Sa mga panahong Soviet, ang monasteryo ay nasira. Noong 1923, kasama ang Florischeva Hermitage, ang Znamenskoye Compound ay natapos din. Ang lahat ng mga pag-aari ay nakumpiska, at ang mga gusali ay inilipat sa departamento ng museo. Noong 1920s, ang simbahan ay may isang pabrika ng papel at isang warehouse ng dayami. Ang pinakadakilang pagkawasak ay naganap sa monasteryo noong 1960, nang ang mga gusali ng templo ay inangkop para sa mga warehouse ng estado ng estado at isang bakuran ng baka. Sa parehong oras, ang bakod na bato ng monasteryo ay nawasak.
Noong 1994, ang monasteryo ay ibinalik sa diyosesis ng Vladimir-Suzdal, noong Hunyo 24 ng parehong taon ay inilipat ito sa Gorokhovets male Trinity-Nicholas monastery bilang isang skete. Nagsimula ang gawaing pagbabagong-tatag. Noong 1999, ang skete ng Trinity-Nikolsky Monastery ay nabago sa Znamensky Women's Monastery.
Ngayon ang monasteryo ay patuloy na buhayin, higit sa 20 mga madre ang nakatira sa monasteryo. Ang templo ng Znamensky ay ganap na naibalik, ang monastery bell tower at ang cell building ay naibalik din. Ang gusali ng abbot at mga labas na gusali ay itinayo.
