Paglalarawan ng akit
Ang Church of the Holy Martyr Julian ng Tarsus, o ang Cuirassier Church, ay matatagpuan sa Kadetsky Boulevard sa Pushkin, sa makasaysayang distrito ng Sofia.
Noong Marso 10, 1832, ang rehimeng Cuirassier ay dumating sa Tsarskoe Selo. Ang serbisyong pasasalamat at ang trabaho ng barracks ng militar ay sinusunod ni Emperor Nicholas I. Walang lugar na natagpuan sa baraks ng rehimen upang mapaunlakan ang rehimeng simbahan, kaya't isang lugar ang naatasan dito sa hilagang pasilyo ng St. Sophia Cathedral.
Hanggang 1833, ang regimental holiday ay ang araw ni St. Nicholas the Wonderworker (Mayo 22), ngunit bilang parangal sa ika-daang siglo ng muling pagsasaayos ng rehimen, ang holiday na ito ay ipinagpaliban sa araw ni St. Julian ng Tarsus, iyon ay, hanggang Hulyo 3. Para sa kadahilanang ito, ang isang imahe ng templo ng santo ay espesyal na ipininta sa isang board ng cypress at inilagay sa isang pilak at ginintuang setting.
Sa pagtatapos ng ika-19 na siglo. mayroong pangangailangan na magtayo ng isang magkakahiwalay na simbahan ng rehimen. Noong Hulyo 3, 1849, isang seremonya ang ginanap upang italaga ang lugar ng konstruksyon ng hinaharap na templo. Matapos ang pagdiriwang ng Liturhiya sa St. Sophia Cathedral, isang prusisyon ng krus ang gaganapin sa lugar ng hinaharap na simbahan. Noong Mayo 17, 1895, ang proyekto ng simbahan ng arkitekto na V. N. Naaprubahan si Kuritsyn, at noong Setyembre 29 ang templo ay solemne na inilatag, na itatayo bilang parangal sa kasal ng emperador at emperador. Ang pagtatayo ng templo ay isinasagawa sa gastos ng tagapayo, ang mangangalakal ng unang guild, Ilya Kirillovich Savinkov. Matapos ang arkitekto na V. N. Si Kuritsyn ay ipinatapon sa Vologda; ang arkitekto na S. A. Danini. Noong Hulyo 31, 1899, ang mas mababang templo ay inilaan, at noong Disyembre 31, ang templo ay ganap na inilaan sa pakikilahok ng Protopresbyter A. A. Zhelobovskoy, Archpriest John ng Kronstadt, Tsarskoye Selo klero at sa pagkakaroon ng pamilya ng imperyal. Pagkatapos ng ilang oras, ang mga regimental relic ay inilipat mula sa St. Sophia Cathedral sa simbahan.
Ang simbahan ay itinayo sa istilo ng arkitektura ng templo ng Russia noong ika-17 siglo. at tumanggap ng halos 900 mga parokyano. Ang simbahan ay matatagpuan sa gitna ng isang malaking lugar na napapaligiran ng mga iron bar. Mayroong 12 bell sa kampanaryo. Ang kampanaryo ay nilapitan ng dalawang pasukan sa mga gallery, na ginawa sa anyo ng mga naka-zip na chapel. Sa labas ng kanang kapilya ay matatagpuan ang imahe ni Nicholas the Wonderworker, sa kaliwa - ang Grand Duke Alexander Nevsky.
Ang simbahan ay mayroong dalawang kapilya: ang nasa itaas - bilang parangal sa banal na martir na si Julian ng Tarsus at ang mas mababang isa - bilang parangal sa propetang si Elijah. Ang isang espesyal na lugar sa simbahan ay sinakop ng iconostasis, na ang proyekto ay isinagawa ng V. N. Kuritsyn, ang mga imahe ay isinulat ni N. A. Koshelev. Ang iconostasis ay ginawa ni F. K. Ang Zetler sa Munich mula sa mga transparent na may kulay na may salaming bintana na bintana. Ang Royal Doors ay gawa rin sa salamin at pinalamutian ng tradisyonal na mga imahe ng mga Evangelist at ang Annunciation ng Pinaka-Banal na Theotokos. Sa tuktok ng simboryo ay isang malaking bilog na may maruming salamin na bintana na may imahe ng Tagapagligtas. Ang mga maliliit na bintana na nakaharap sa hilaga at timog ay pinalamutian din ng mga salaming mosaic.
Sa mababang simbahan ay mayroong isang puting marmol na iconostasis na may ginintuang mga pintuang-bayan. Ang imahe ng propetang si Elijah ay pinalamutian ng mga mahahalagang bato. Siya mismo ay inilagay sa isang ginintuang tanso na kaso ng icon. I. K. Si Savinkov kasama ang kanyang asawang si Elizabeth, ang unang pinuno ng simbahan, V. N. Shenshin. Ngayon ang mga lugar ng mababang simbahan ay puno ng tubig. Ngunit ang mga marmol na puntod ng Savinkov ay nakaligtas.
Matapos ang rebolusyon, ang simbahan ay naging isang simbahan ng parokya. Noong 1923, ang mga agila ay tinanggal mula sa mga tolda ng simbahan. Noong 1924 ang templo ay sarado. Pagkatapos nito, ang iconostasis at lahat ng dekorasyon ng simbahan ay nawasak. Karamihan sa mga icon ay ipinasa sa Pamamahala ng Mga Palasyo-museo ng Bata. Ang gusali ng simbahan ay ginamit para sa pangangailangang pang-ekonomiya ng mga yunit ng militar, kasama.at ang mga nasa baraks ng dating rehimeng Cuirassier. Sa panahon ng pananakop ng Pushkin, ang templo ay sinakop ng mga yunit ng Blue Division. Matapos ang giyera, sa kabila ng mga petisyon ng mga mananampalataya na magbukas ng isang simbahan, ang gusali ay ginamit bilang isang locker at mga workshop sa produksyon ng Guards Artillery Division. Noong 1987, ang gusali ng templo ay kinuha sa ilalim ng proteksyon ng estado bilang isang monumento ng arkitektura. Ang templo ay ibinalik sa Orthodox Church noong 1992, noong 1995 ang unang paglilingkod sa panalangin ay isinagawa rito.
Ngayon ang gusali ng simbahan ay mothballed. Noong 2010, ang mga bagong tent at domes ay na-install sa templo; noong Setyembre 2012, ang mga huwad na ginintuang krus at heraldic na agila ay nagsimulang muling likhain. Plano nitong buksan ang isang museyo ng kasaysayan ng militar ni Pushkin sa mas mababang pasilyo.
