Paglalarawan ng akit
Kabilang sa mga pinakatanyag na pasyalan ng St. Petersburg, isang espesyal na lugar ang sinakop ng monumento kay Peter the Great, na kilala rin bilang Bronze Horseman. Ang sinumang pamilyar na pamilyar sa panitikang Ruso, lalo na sa mga gawa ng klasiko, ay tiyak na madaling maaalala ang maraming mga gawa kung saan ang akit na ito ay itinalaga ang isa sa mga pangunahing papel sa balangkas.
Sa pamamagitan ng paraan, sa katunayan, ang iskultura ay gawa sa tanso, at ito ay tinatawag na tanso muli salamat sa klasiko ng panitikang Ruso - Alexander Pushkin. Ang kanyang akdang "The Bronze Horseman" ay isa sa pinakamaliwanag na halimbawa ng kung paano ang sikat na iskultura ay nagbigay inspirasyon (at patuloy na nagbibigay inspirasyon) ng mga manunula at tuluyan.
Ang monumento ay binuksan noong unang bahagi ng 80 ng ika-18 siglo. Matatagpuan ito sa Senado ng Senado. Ang taas nito ay halos sampu at kalahating metro.
Ang kasaysayan ng paglikha ng monumento
Ang may-akda ng modelo ng iskultura ay si Etienne Maurice Falconet, isang iskultor na espesyal na inanyayahan sa Russia mula sa Pransya. Habang nagtatrabaho sa modelo, siya ay naatasan sa bahay malapit sa palasyo, ito ay matatagpuan sa dating kuwadra. Ang kanyang kabayaran para sa kanyang trabaho, ayon sa kontrata, ay umabot sa ilang daang libong livres. Ang ulo ng estatwa ay binulag ng kanyang mag-aaral na si Marie-Anne Collot, na dumating sa Russia kasama ang kanyang guro. Sa panahong iyon, siya ay nasa maagang twenties (at ang kanyang guro ay higit sa limampung). Para sa kanyang mahusay na trabaho, siya ay napasok sa Russian Academy of Arts. Binigyan din siya ng life pension. Sa pangkalahatan, ang bantayog ay produkto ng gawain ng maraming mga iskultor. Ang paggawa ng bantayog ay nagsimula noong huling bahagi ng 60 ng ika-18 siglo at nakumpleto noong dekada 70.
Kapag ang Pranses na iskultor ay hindi pa lumilikha ng isang modelo ng isang estatwa ng mangangabayo, mayroong iba't ibang mga opinyon sa lipunan tungkol sa eksaktong hitsura ng monumento. Ang isang tao ay naniniwala na ang iskultura ay dapat na naglalarawan ng emperor na nakatayo sa buong paglago; ang iba ay nagnanais na makita siya na napapalibutan ng mga alohikal na pigura na sumasagisag sa iba't ibang mga birtud; ang iba pa ay naniniwala na ang isang bukal ay dapat buksan sa halip na isang iskultura. Ngunit tinanggihan ng panauhing iskultor ang lahat ng mga ideyang ito. Hindi niya nais na ilarawan ang anumang mga figure na pagkakatulad; hindi siya interesado sa tradisyonal (para sa oras na iyon) na hitsura ng matagumpay na soberano. Naniniwala siya na ang monumento ay dapat na simple, laconic, at dapat una sa lahat purihin hindi ang mga militar na merito ng emperor (bagaman kinilala at pinahalagahan sila ng iskultor), ngunit ang kanyang mga aktibidad sa larangan ng paggawa ng batas at paglikha. Nais ni Falcone na likhain ang imahe ng pinakabagong benefactor, dito nakita niya ang kanyang pangunahing gawain.
Ayon sa isa sa maraming mga alamat na nauugnay sa monumento at sa kasaysayan ng paglikha nito, ang may-akda ng modelo ng iskultura ay nagpalipas ng gabi sa dating silid-tulugan ni Peter the Great, kung saan lumitaw sa kanya ang aswang ng unang emperador ng Russia at tinanong mga katanungan Tungkol saan ang tinatanong ng aswang sa iskultor? Hindi namin ito alam, ngunit, tulad ng sabi ng alamat, ang mga sagot ay tila kasiya-siya sa aswang.
Mayroong isang bersyon na ang tanso na kabayo ay muling gumagawa ng hitsura ng isa sa mga paboritong kabayo ni Peter the Great - Lisette. Ang kabayong ito ay binili ng emperor mula sa isang random dealer sa isang kamangha-manghang presyo. Ang kilos na ito ay ganap na kusang-loob (talagang nagustuhan ng emperor ang kayumanggi kabayo ng matandang lahi ng Karabakh!). Naniniwala ang ilang istoryador na pinangalanan niya siyang Lisette pagkatapos ng isa sa kanyang mga paborito. Naglingkod ang kabayo sa may-ari nito sa loob ng sampung taon, siya lamang ang sinunod, at nang mamatay ito, iniutos ng emperador na gumawa ng isang pinalamanan na hayop. Ngunit sa katunayan, ang scarecrow na ito ay walang kinalaman sa paglikha ng sikat na monumento. Ang Falcone ay gumawa ng mga sketch para sa modelo ng iskultura mula sa Oryol trotters mula sa mga imperial stable, ang kanilang mga pangalan ay Brilliant at Caprice. Ang isang opisyal ng guwardiya ay naka-mount ang isa sa mga kabayong ito, tumalon dito sa isang espesyal na platform at itinaas ang kabayo sa mga hulihan nitong binti. Sa puntong ito, mabilis na ginawa ng iskultor ang kinakailangang mga sketch.
Paggawa ng isang pedestal
Ayon sa orihinal na ideya ng iskultor, ang pedestal ng monumento ay dapat na kahawig ng isang alon ng dagat sa hugis. Hindi umaasang makahanap ng isang solidong bato ng isang angkop na sukat at hugis, binalak ng tagalikha ng monumento na gumawa ng isang pedestal mula sa maraming mga bloke ng granite. Ngunit isang hindi inaasahang angkop na bloke ng bato ang natagpuan. Ang malaking bato kung saan kasalukuyang naka-install ang iskultura ay natuklasan sa isa sa mga nayon sa paligid ng lungsod (ngayon ang nayong ito ay wala, ang dating teritoryo nito ay nasa loob ng mga hangganan ng lungsod). Ang bukol ay kilala sa mga lokal bilang Thunder Stone, dahil noong sinaunang panahon ay tinamaan ito ng kidlat. Ayon sa isa pang bersyon, ang bato ay tinawag na Kabayo, na nauugnay sa mga sinaunang paganong hain (ang mga kabayo ay isinakripisyo sa ibang puwersang pang-mundo). Ayon sa alamat, isang lokal na banal na tanga ang tumulong sa iskulturang Pranses na makita ang bato.
Ang bato block ay kailangang alisin mula sa lupa. Ang isang medyo malaking hukay ay nabuo, na agad na napuno ng tubig. Ganito lumitaw ang isang pond, na mayroon pa rin hanggang ngayon.
Para sa transportasyon ng bloke ng bato, napili ang oras ng taglamig upang makatiis ang nakapirming lupa sa bigat ng bato. Ang kanyang paglilipat ay tumagal ng higit sa apat na buwan: nagsimula ito sa kalagitnaan ng Nobyembre at nagtapos sa pagtatapos ng Marso. Ngayon ang ilang mga "alternatibong historyano" ay nagtatalo na ang gayong pagdadala ng bato ay imposible sa teknikal; samantala, maraming mga makasaysayang dokumento ang nagpatotoo sa kabaligtaran.
Ang bato ay dinala sa tabing dagat, kung saan itinayo ang isang espesyal na pier: mula sa pier na ito, ang bloke ng bato ay dinala sa isang barkong itinayo para sa transportasyon nito. Bagaman ang bato ay naihatid sa pier noong tagsibol, nagsimula lamang ang pag-load sa pagdating ng taglagas. Noong Setyembre, ang malaking bato ay naihatid sa lungsod. Upang alisin ito mula sa daluyan, kailangan itong lumubog (lumubog ito sa mga tambak, na dati ay espesyal na hinihimok sa ilalim ng ilog).
Ang pagproseso ng bato ay nagsimula nang matagal bago ang kanyang pagdating sa lungsod. Huminto ito sa utos ni Catherine II: pagdating sa lugar kung saan naroon ang bato, sinuri ng emperador ang bloke at iniutos na ihinto ang pagproseso. Ngunit pa rin, bilang isang resulta ng natupad na trabaho, ang laki ng bato ay makabuluhang nabawasan.
Casting sculpture
Hindi nagtagal ay nagsimula ang paglalagay ng iskultura. Ang manggagawa sa pandayan, na espesyal na dumating mula sa Pransya, ay hindi makayanan ang kanyang trabaho, kailangan siyang palitan ng bago. Ngunit, ayon sa isa sa mga alamat tungkol sa paglikha ng bantayog, ang mga problema at paghihirap ay hindi nagtapos doon. Ayon sa alamat, sa panahon ng paghahagis, nasira ang isang tubo, kung saan ibinuhos ang tinunaw na tanso sa hulma. Salamat lamang sa kasanayan at kabayanihang pagsisikap ng pandayan na ang mas mababang bahagi ng iskultura ay nai-save. Ang panginoon, na pumigil sa pagkalat ng apoy at nag-save ng ibabang bahagi ng monumento, ay sinunog, ang kanyang paningin ay bahagyang nasira.
Ang paggawa ng mga itaas na bahagi ng bantayog ay puno din ng mga paghihirap: hindi posible na maitapon ang mga ito nang tama, at kinakailangan na muling itapon ang mga ito. Ngunit sa panahon ng muling paghahagis, ang mga seryosong pagkakamali ay muling nagawa, dahil kung saan sa paglaon ay lumitaw ang mga bitak sa monumento (at hindi na ito isang alamat, ngunit naitala ang mga kaganapan). Halos dalawang siglo mamaya (noong dekada 70 ng siglo ng XX), natuklasan ang mga bitak na ito, naibalik ang iskultura.
Alamat
Ang mga alamat tungkol sa monumento ay napakabilis na nagsimulang lumitaw sa lungsod. Ang proseso ng paggawa ng mitolohiya na nauugnay sa monumento ay nagpatuloy sa mga sumunod na siglo.
Ang isa sa pinakatanyag na alamat ay nagsasabi tungkol sa panahon ng Digmaang Patriyotiko, nang may banta ng pagsakop sa lungsod ng mga tropa ni Napoleon. Nagpasya ang emperador na alisin ang pinakamahalagang mga likhang sining ng lungsod mula sa lungsod, kasama na ang tanyag na bantayog. Ang isang malaking halaga ng pera ay inilaan pa para sa transportasyon nito. Sa oras na ito, isang tiyak na pangunahing pangalan ng pangalan na Baturin ang nagpupulong sa isa sa mga malalapit na kaibigan ng emperador at sinabi sa kanya ang tungkol sa isang kakaibang panaginip na pinagmumultuhan ang pangunahing maraming gabi nang magkakasunod. Sa panaginip na ito, palaging matatagpuan ng pangunahing ang kanyang sarili sa parisukat malapit sa monumento. Ang bantayog ay nabuhay at bumaba mula sa pedestal, at pagkatapos ay lumipat patungo sa tirahan ng emperador (ito ay nasa Stone Island). Ang soberano ay lumabas ng palasyo upang makilala ang sumakay. Pagkatapos ang panauhing tanso ay nagsimulang siraan ang emperador dahil sa walang kakayahan na pamamahala ng bansa. Ang rider ay tinapos ang kanyang pagsasalita tulad nito: "Ngunit hangga't mananatili ako sa aking lugar, ang lungsod ay walang kinatakutan!" Ang kwento ng panaginip na ito ay naipasa sa emperador. Namangha siya at nag-utos na huwag ilabas ang bantayog sa lungsod.
Ang isa pang alamat ay nagsasabi ng isang naunang yugto ng panahon at tungkol kay Paul I, na hindi pa emperador sa oras na iyon. Minsan, habang naglalakad sa paligid ng lungsod kasama ang kanyang kaibigan, nakita ng hinaharap na soberano ang isang estranghero na nakabalot ng balabal. Lumapit sa kanila ang hindi alam at naglakad sa tabi nila. Dahil sa sumbrero na hinila pababa sa kanyang mga mata, imposibleng mag-make out ang mukha ng estranghero. Ang hinaharap na emperador ay nakakuha ng pansin ng kanyang kaibigan sa bagong kasamang ito, ngunit sumagot siya na wala siyang nakita. Ang misteryosong kapwa manlalakbay ay biglang nagsalita at ipinahayag ang kanyang pakikiramay at pakikilahok sa hinaharap na soberano (na parang hinuhulaan ang mga masaklap na pangyayaring naganap sa buhay ni Paul I). Itinuro ang lugar kung saan sa paglaon ay itinayo ang monumento, sinabi ng aswang sa hinaharap na soberano: "Dito makikita mo ulit ako." Pagkatapos, nagpaalam, tinanggal niya ang kanyang sumbrero at pagkatapos ay ang gulat na nagawa ni Paul na mailabas ang kanyang mukha: si Peter the Great.
Sa panahon ng blockade ng Leningrad, na, tulad ng alam mo, ay tumagal ng siyam na raang araw, ang sumusunod na alamat ay lumitaw sa lungsod: hangga't ang Bronze Horseman at ang mga monumento sa mga dakilang kumander ng Russia ay nasa kanilang mga lugar at hindi nasisilungan mula sa mga bomba, ang kaaway ay hindi papasok sa lungsod. Gayunpaman, ang monumento kay Peter the Great ay protektado pa rin mula sa pambobomba: ito ay sinakupan ng mga board at napapaligiran ng mga sandbag sa lahat ng panig.
