Paglalarawan ng akit
Noong ika-20 siglo, higit sa isang beses tinangka upang lumikha ng isang museyo ng kulturang Hudyo sa lungsod ng Vilnius, mas tiyak, tatlo sa kanila. Ang unang pagkakataon ay naganap noong 1913, ngunit ang museo ay gumana hanggang sa pagsiklab ng World War II. Sa panahon ng pagkakaroon ng museo, isang koleksyon ng mga natatanging item ng katutubong sining, mga dokumento at peryodiko, mga libro ay nakolekta. Sa pagsisimula ng World War II, ang museo ay mayroong higit sa 6 libong mga libro, libu-libong mga dokumento, mga akdang pangkasaysayan at etnograpiko sa koleksyon nito. Ang isang malaking bilang ng mga peryodiko ay nilikha sa higit sa 11 mga wika sa mundo, pati na rin ang isang mayamang koleksyon ng mga alamat. Ang museo ay maaaring magbigay ng higit sa tatlong libong mga likhang sining. Ngunit sa panahon ng giyera, halos buong nasira ito.
Noong 1944, ang museo ay muling nilikha ng mga taong nakaligtas sa giyera. Ang pangalawang museo ay may layunin na buhayin ang kulturang Hudyo at mapanatili sa memorya ng mga tao ang libu-libo sa mga napatay sa kamay ng pasismo, pati na rin ang mga pagbaril, sinunog at pinahirapan sa mga kampong konsentrasyon. Noong Hunyo 10, 1949, ang museo ay muling sarado sa utos ng mga awtoridad ng Soviet, na nagpakilala ng isang patakaran ng kontra-Semitism. Ang buong koleksyon ng museo ay ipinamahagi sa pagitan ng mga archive at museyo ng Lithuanian.
Sa panahon kung kailan ang Lithuania ay isang republika ng Soviet, imposibleng lumikha ng anumang institusyon na maaaring makitungo sa kultura at relihiyon ng mga Hudyo. Pagkalipas ng apatnapung taon, noong Oktubre 1, 1989, sinimulan ng pangatlong museyo ng kulturang Hudyo ang gawain nito, na nagaganap pa rin. Ang pinuno ng museo ay ang pinuno ng Ministry of Education and Culture.
Nabuksan na noong 1989, ang Vilna Gaon State Museum ng Lithuania ay mayroong isang koleksyon ng mga aksesorya ng kulturang etniko ng mga Hudyo, mga litrato, artikulo, naka-print at sulat-kamay na mga dokumento, libro at likhang sining. Hindi lamang ang pangunahing, kundi pati na rin ang mga pandiwang pantulong na pondo ay naglalaman ng 5 libong mga exhibit bawat isa.
Ang pinakamayamang koleksyon ng mga koleksyon ng museo ay maaaring nahahati sa apat na seksyon: isang koleksyon ng mga litrato ng mga monumento ng kultura, mga kilalang pangyayaring pampulitika at pangkultura, mga monumento ng kilalang tao, pati na rin ang mga monumento ng pang-araw-araw na buhay; isang koleksyon ng mga kulturang bagay na ginamit sa iba't ibang mga seremonyang panrelihiyon, sapagkat mayroon silang isang makasaysayang kahalagahan, ang pinakalumang eksibit ay kinakatawan ng mga petsa mula noong ika-18 siglo; koleksyon ng mga manuskrito at naka-print na publication (talaarawan, sulat at dokumento); koleksyon ng mga graphic, iskultura, pagpipinta at mga tela. Ang museo ay may mga gawa ng mga artista: Efron, Mikhtom, Lurie, Mane-Katz, Bindler, Perkov, Mergashilsky at iba pang mga kilalang tao.
Ang sinagoga ay ang pangunahing organ ng Hudaismo, ang sentro ng kultura, pampulitika at pang-ekonomiya ng pamayanan ng mga Hudyo. Sa kasalukuyan, mayroong dalawang gumaganang mga sinagoga sa Lithuania - sa Kaunas at Vilnius.
Si Elijah ben Solomon Zalman - Si Vilna Gaon (1720-1797) ay ang pinaka-maliwanagan na mag-aaral ng Torah at Talmud noong ika-17 at ika-18 na siglo. Ang kanyang natitirang talino at mataas na kabanalan ay nagbigay sa kanya ng isang malaking kalamangan sa pagbibigay kahulugan sa Talmud at Torah. Inilaan niya ang kanyang buong buhay sa pagsasaliksik na ito. Karamihan sa kanyang mga gawa ay nakasulat sa Russian at Lithuanian. Ang taong ito ang bumuo ng mga bagong pamamaraan ng pag-aaral ng Talmud, pati na rin ang mga kritikal na pangungusap. Ginawa niya ang kanyang makakaya upang ibalik ang batas ng Hudyo sa isang makatuwiran, orihinal na pundasyon.
Natagpuan ni Elijah ben Solomon Zalman ang paglalapat ng pinakamahalagang pamamaraan ng Babylonian Talmud sa Jerusalem. Siya ang unang iskolar ng Hudyo na napagtanto na ang pagtanda ng mga dokumento ay palaging humahantong sa mga pagkakamali at maling interpretasyon sa kung ano ang nakasulat. Kung may mga kaso kung ang teksto ay sanhi ng labis na pag-aalinlangan, inihambing niya ito sa orihinal na may partikular na pag-aalaga. Ganito niya lininaw kung ano ang nakasulat sa mga kumplikado at hindi malinaw na mga daanan. Bilang karagdagan, seryosong pinag-aralan ni Gaon ang heograpiya at kasaysayan, ang larangan ng matematika, anatomya at astronomiya. Sumulat siya ng tungkol sa 70 mga gawa sa isang iba't ibang mga paksa, nai-publish pagkatapos ng kanyang kamatayan.
Sa ngayon, ang museo ay may ilang mga permanenteng eksibisyon na nakatuon sa kalunus-lunos na kapalaran ng mga Hudyo bago pa man sumiklab ang World War II.
