Paglalarawan ng akit
Ang nakamamanghang monasteryo ng kweba, na tinatawag ng marami na "Crimean Athos" ay matatagpuan sa isang bangin na hindi kalayuan sa Bakhchisarai. Ito ay isa sa pangunahing mga dambana ng peninsula, isang mayabong at kamangha-manghang magandang lugar.
Kasaysayan ng monasteryo
Walang nakakaalam ng eksaktong petsa ng pagbuo ng monasteryo. Ito ay nasa isang mabatong lugar, sa bangin ng Mariam-Dere … Ang mga tao ay nanirahan sa malambot na mga bato ng apog na ito sa mahabang panahon. Mayroon ding mga lungsod ng yungib - Bakla at Chufut-Kale, at mga monasteryo. Inuugnay ng tradisyon ang hitsura ng mga unang templo sa mga lugar na ito na may katotohanan na ang mga sumasamba sa icon ay tumakas dito mula sa Byzantium.
Noong ika-8 hanggang ika-9 na siglo, lumitaw ang isang kilusang iconoclastic sa Byzantium, na pana-panahong sinusuportahan ng mga emperador mismo. Kaya, sa ika-8 siglo sa pamamagitan ng atas Emperor Leo na Isaurian malinaw na ipinagbabawal na igalang ang mga icon. Ang mga imaheng sagrado sa marami ay nawasak, nakumpiska at sinira. Ang mga sumasamba sa Icon ay tumakas mula sa pag-uusig patungo sa mga liblib na lugar - halimbawa, sa mga bundok ng Crimea, sa dulong hilagang labas ng emperyo. Kahit papaano, ang unang simbahan ng kuweba ng monasteryo lumitaw lang noon. Ngunit sa paglaon ng panahon, inabandona ang lugar. Ang monasteryo, na kilala sa amin mula sa mga mapagkukunan ng kasaysayan, ay lumitaw dito noong ika-15 siglo.
Inuugnay ng mga alamat ang pundasyon ng monasteryo makahimalang pagkuha ng icon … Ang isang pastol na dumaan ay nakakita ng isang icon ng Ina ng Diyos na mataas sa isang bato at inilabas ito, ngunit ang icon na misteryosong bumalik sa lugar nito. Pagkatapos naging malinaw na mayroong isang templo doon, at nais ng Diyos na maitatag ang isang monasteryo.
Ayon sa isa pa - mas hindi kapani-paniwala - alamat, isang kahila-hilakbot na ahas ang nanirahan sa mga bundok, na sumakmal sa mga tao. Ang nakapalibot na populasyon ay nanalangin sa Ina ng Diyos para sa tulong - at di nagtagal ay dumating ang tulong. Natagpuan ng mga tao ang isang yungib sa mga bundok, sa loob nito ay isang patay na halimaw, at ang Hodegetria icon.
Sa isang paraan o sa iba pa, ang monasteryo, na matatagpuan hindi kalayuan sa bagong kabisera ng Crimean Khanate, Bakhchisarai, ay naging pangunahing monasteryo para sa mga Kristiyano na matatagpuan ang kanilang sarili sa isang Muslim na kapaligiran at napailalim sa iba't ibang pang-aapi. Gayunpaman, habang ang khanate ay nanatiling independyente, ang mga Kristiyano ay mahusay na tratuhin dito, ngunit pagkatapos ng khanate ay nahulog sa ilalim ng protektorate Imperyong Ottoman, ang kanilang buhay ay lumala nang malaki. Sa lahat ng Crimea mayroong apat na monasteryo lamang - ang Holy Dormition ay naging isa sa kanila.
Ignatius Mariupolsky
Ang pinakamaliwanag na pahina sa kasaysayan ng monasteryo noong ika-18 siglo ay nananatili dito Metropolitan Ignatiusna na-canonize na ngayon bilang Saint Ignatius ng Mariupol … Isang Greek sa pamamagitan ng kapanganakan, isang napaka-edukado at moral na tao, siya ay hinirang na Metropolitan dito noong 1771. Pagdating sa Crimea, nakita ng santo ang maraming pang-aapi sa populasyon ng Kristiyano: hindi mabata na buwis, kawalan ng lakas at kahihiyan. Ang oras ng kanyang paghahari ay nahulog sa panahon ng giyera ng Russia-Turkish. Sa teritoryo ng Crimea, labanan ang away, sa Perekop, sa Kerch, naganap ang mga labanan. Ang kapayapaan sa wakas ay natapos noong 1774. Ayon sa kanya, ang Crimean Khanate ay nagkamit ng kalayaan mula sa parehong Ottoman Empire at Russia. Ang protege ng Russia ay naging Khan Shahin-Girayngunit hindi ito nakatulong sa populasyon ng Kristiyano. Si Khan ay nakikilala sa pamamagitan ng kalupitan, at agad na nagsimula ang mga pag-aalsa laban sa kanya. Ang bansa ay nabulusok sa kaguluhan.
Pagkatapos ang santo ay humingi ng tulong sa Russia. Tanong niya Empress Catherine II tulungan ang mga Kristiyanong Crimea na lumipat sa mga bagong lupain at tanggapin ang pagkamamamayan ng Russia. Pumayag ang Emperador na tumulong. Ang malaking pondo ay inilaan para sa "exodo", ang mga naninirahan ay pinangakuan ng lupa sa mga timog na lalawigan at exemption mula sa mga buwis at pangangalap ng sampung taon.
Ang Metropolitan at ang kanyang mga tao ay lihim na nagsimulang ipaalam sa mga Kristiyano tungkol sa paparating na pagpapatira. At noong Pasko ng Pagkabuhay 1778, pagkatapos ng isang serbisyo sa yungib ng simbahan ng Pagpapalagay, opisyal niyang inihayag ang pagsisimula nito. Binili nila ang khan ng mga mayamang regalo, at siya mismo ang nagbigay ng bantay para sa mga umalis. Sa kabuuan, higit sa tatlumpung libong katao ang umalis sa Crimea - karamihan ay mga Greek at Armenian Christian.
Sila ang nagtatag ng lungsod Mariupol … Sinama ng Metropolitan ang pangunahing dambana ng monasteryo - ang icon ng Hodegetria. Bago ang rebolusyon, itinago ito sa Kharlampievsky Cathedral, at pagkatapos ay nawala ito. Mismong si Ignatius ay namatay noong 1786, at noong 1997 opisyal siyang na-canonize ng Orthodox Church. Ngayon sa Assuming Monastery mayroong kanyang mga icon.
Monasteryo noong ika-19 na siglo
Ngunit ang kwento ng lugar na ito ay hindi nagtapos doon. Maraming mga Kristiyano ang nanatili sa Crimea: ang ilan ay hindi makaalis sa kanilang mga tahanan at lupain, ang ilan ay umaasa para sa isang maagang muling pagsasama-sama sa Russia. Ang monasteryo mismo ay tumigil sa paggana, ngunit Assuming Church nanatiling aktibo, at naging isang simbahan lamang sa parokya. Sa loob ng mahabang panahon ay ito lamang ang simbahan sa isang medyo malaking teritoryo. Matapos ang paglipat ng Crimea sa Russia, maraming mga Kristiyanong Orthodokso ang muling lumitaw dito, ngayon lamang sila ay hindi mga lokal na Greek, ngunit mga sundalong Ruso mula sa mga nakapaligid na garison.
Ang templo ay nagsimulang tumanggap ng mayamang mga donasyon. Pinuno ng garison ng Bakhchisarai Koronel Totovich tumulong upang mai-update ang iconostasis at ibigay ang icon ng Assuming ng Birhen - ito ay naging isang templo. Pinuno ng rehiyon ng Tauride Vasily Kakhovsky gamit ang kanyang sariling pera gumawa siya ng isang bagong gate ng hari. Noong 1818, sa kanyang paglalakbay sa peninsula, nagpunta siya rito Emperor Alexander I at gumawa din ng mayamang donasyon. Sa pangalawang pagkakataon ay nagbiyahe siya sa mga monasteryo ng Crimean bago siya namatay noong 1825. Noong 1837, dumating ang tagapagmana ng trono - ang hinaharap Emperor Alexander II.
Sa kalagitnaan ng siglo, ang monasteryo mismo ay muling binuhay. Noong 1850, pagkatapos ng isang solemne, masikip na banal na serbisyo, ang pagpapanumbalik ng Assuming Skete ay inihayag.
Sa panahon ng Digmaang Crimean, ito ay matatagpuan ospital … Ang mga sundalo at opisyal mula sa kinubkob na Sevastopol ay dinala dito. Ang mga hindi mai-save ay inilibing sa sementeryo ng monasteryo. Noong 1875, isang maliit na simbahan ang itinayo sa tabi ng nekropolis na ito, na nakatuon sa patron ng mga mandirigma - St. George … Ang mga pondo para sa pagtatayo nito ay inilalaan ng General G. I. Perovsky.
Noong 1896 ay lumitaw simbahan ng St. Innokenty ng Irkutsk … Itinayo ito bilang paggalang sa santo ng patron ng isa pang Innocent - ang Kherson at Tauride arsobispo, ang tanyag na mangangaral na Innocent (Borisov). Na-canonize na siya noong ika-20 siglo kasabay ng Ignatius ng Mariupol.
Ang monasteryo ay lumago at umunlad. Sa pagtatapos ng ika-20 siglo, mayroong limang mga simbahan, isang refectory, isang kampanaryo, isang bahay ng rektor at dalawang mga hotel.… Ang mga monghe ay nanirahan sa mga cell ng kuweba na kinatay sa bato. Sa bato, isang tubo ng tubig ang pinutol, ang tubig kung saan nagmula sa mga mapagkukunan sa ilalim ng lupa: ang monasteryo ay mayroon ding sariling bukal sa ilalim ng bato. Ang pamilya ng hari ay dumating dito ng maraming beses, ang huling oras Nicholas II ay narito noong 1913.
Apat na taon pagkatapos ng rebolusyon, noong 1921, ang monasteryo ay sarado at lahat ng mga mahahalagang bagay ay nasamsam. Ang ilan ay nawasak, ang ilan ay napunta sa Bakhchisarai Museum. Sa lugar na ito ay nabuo colony ng paggawa … Ang karamihan sa mga gusali ay natanggal, ang mga lungga lamang ng yungib, ang Assuming Church at ang refectory ang nakaligtas.
Sa panahon ng Great Patriotic War, nagkaroon ulit ng ospital dito, at sa mga taon ng paglipas ng digmaan ay inilagay ito dispensaryo ng neuropsychiatric.
Ngayon
Ang muling pagkabuhay ng sinaunang monasteryo ay nagsimula sa 1992 taon … Ang bahagi ng teritoryo ay naibalik sa monasteryo, naibalik ang mga gusali ng sakahan, at ang pinakamahalaga - mga templo ng yungib.
Maraming ngayon ang tumawag sa lugar na ito na "Crimean Lavra" o kahit na "Crimean Athos", iyon ay, ang pangunahing monasteryo ng peninsula. Dito ngayon tatlong simbahan - Holy Dormition, St. Constantine at Helena at St. ap. Tatak Ang lugar kung saan lumitaw ang dating icon ng Hodegetria ay minarkahan ng isang balkonahe, kung saan bubukas ang isang magandang tanawin ng paligid. Ang dekorasyon ng monasteryo ay naging mga imahe na inukit nang direkta sa bato - halimbawa, ang pasukan sa Assuming Church ay minarkahan ng isang malaking pigura ng isang seraphim na may anim na mga pakpak. Ang iconostasis dito ay gawa rin sa puting inukit na bato. Nakakagulat, sa kabila ng katotohanang ang simbahan ay matatagpuan sa isang yungib, napuno ito ng maliwanag na ilaw na nagmumula sa isang mataas na balkonahe. Ang isang iginagalang na icon ay itinatago sa isang hiwalay na angkop na lugar - isang kopya ng isa na lumitaw dito noong ika-15 siglo.
Ang mga serbisyong pangkalayaan ay ginaganap sa Assuming Church, at para sa mga pang-araw-araw ay bumababa sila sa isa pang templo na nakatuon sa Evangelist Mark. Tunay na "lungga" ito - walang mga bintana dito.
Ang mga monghe ay hindi na nakatira sa mga yungib - ang mga bagong gusali ng magkakapatid, pati na rin ang isang hotel, ay itinayo sa ibaba ng bato. Ang hotel ay maliit, kaya't malalaking pangkat ng mga peregrino ang madalas na mapaunlakan sa mga templo para sa gabi.
Itinaas sa pinagmulan kapilya na may icon ng Birhen na "Pinagmulan ng Nagbibigay-Buhay".
ito aktibong monasteryo, kaya't may ilang mga paghihigpit na isasaalang-alang kapag bumibisita. Hiningi sa kanila na huwag gumamit ng mga cell phone o kumuha ng litrato, hindi pinapayagan ang maikli at bukas na damit sa tag-init, dapat takpan ang mga kababaihan. Ang mga paglilibot dito ay isinasagawa mismo ng mga monghe.
Ang pag-access sa isang bilang ng mga dambana ng Muslim sa teritoryo ng Chufut-Kale (Zyndzhyrly madrasah at Muslim cemetery) ay posible lamang sa pamamagitan ng Holy Dormition Monastery. Noong kalagitnaan ng 2000s, isang kritikal na sitwasyon ang lumitaw na nauugnay sa hindi kasiyahan ng lokal na populasyon ng Islam sa mga aktibidad ng monthiya ng Orthodox. Mayroong kahit maraming mga pag-atake sa monasteryo at dapat itong bantayan. Pagkatapos ay iminungkahi ng abbot na magtayo ang mga Muslim espesyal na gate na may mga simbolong Islam … Gayunpaman, kahit na ngayon ang tunggalian sa pagitan ng monasteryo at ng pamayanan ng Crimean Tatar ay hindi pa ganap na naubos.
Ang mga serbisyo ay gaganapin minsan sa monasteryo hindi lamang sa Church Slavonic, kundi pati na rin sa wikang Crimean Tatar.
Sa isang tala
- Lokasyon: Bakhchisaray, st. Mariampol, 1.
- Paano makarating doon: Aut. Hindi. 2 mula sa riles. Art. "Bakhchisarai" sa paghinto. "Staroselie".
- Opisyal na website:
- Libreng pagpasok.
