Paglalarawan ng akit
Sa gitnang bahagi ng sinaunang lungsod ng Pereslavl, hindi kalayuan sa Pushkin Park, mayroong dalawang limang-domed na mga simbahan, ang isa dito ay inilaan sa pangalan ni Alexander Nevsky, at ang pangalawa ay tinawag na Vladimir Church. Ang pagtatayo ng mga templo ay nahulog sa pondo ng negosyanteng lungsod na F. F. Ugryumov, habang ang mga templo ay itinayo sa lugar ng Novodevichy Bogoroditsko-Sretensky monastery. Nabatid na sa ikalawang kalahati ng ika-18 siglo, dahil sa pagsara ng diosesis ng Pereslavl, ang mahihirap na monasteryo ay tumigil sa pag-iral, at lahat ng mga simbahan nito ay naging pinakakaraniwang parokya.
Sa mga unang taon ng ika-20 siglo, kaagad na natupad ang mga pangunahing pag-aayos, ang malaking Simbahang Vladimir ay sinimulang tawaging New City Church, kung saan nagsimulang magkaroon ng relasyon ang Transfiguration Cathedral. Ang Vladimir Cathedral at ang Temple of Alexander Nevsky ay pinunan ng mga kinakailangang kagamitan sa simbahan, na kinakatawan ng mga chalice ng pilak, mga icon na nagmula noong ika-16 hanggang ika-18 na siglo at mga tabernakulo. Ang parehong mga simbahan ay mayroong isang kampanaryo - isang bilog na mataas na moog na may mahusay na pagpipilian ng mga kampanilya, na ang pagkakarinig ay kumalat nang higit pa sa mga hangganan ng lungsod.
Sa kalagitnaan ng 1918, isang diosesis ang nabuo sa lungsod ng Pereslavl, habang ang iba't ibang mga serbisyo sa obispo, pati na rin ang mga serbisyo sa simbahan, ay ginanap lamang sa Vladimir Cathedral, na di nagtagal ay natanggap ang titulong katedral. Makalipas ang ilang sandali, ang lahat ng mga halaga ng templo ay ganap na nakuha, at ang karamihan sa mga simbahan sa parokya ay sarado lamang, kaya naman hindi na nagsimulang gumana ang diyosesis ng Pereslavl.
Sa buong 1920s, ang Vladimir Nevsky Cathedral at ang Vladimir Cathedral ay nasa ilalim ng hurisdiksyon ng isang kilalang relihiyosong lipunan, kung saan 19 na tao ang itinuturing na pangunahing mga. Noong taglagas ng 1925, ang katedral ay ninakawan, at kabilang sa mga ninakaw na mga bagay ay may mga korona na pinutol ng mga mahahalagang bato, mga frame ng pilak, pati na rin mga sinaunang icon ng Tagapagligtas na Hindi Ginawa ng Mga Kamay at Ina ng Diyos ng mga Caves na nagsimula pa noong Ika-17 siglo. Ang kabuuang bigat ng lahat ng ninakaw na pilak ay higit sa sampung pounds. Ang imbestigasyon ay hindi kailanman nakilala ang mga magnanakaw ng mahahalagang bagay.
Sa simula ng 1929, ang Vladimir Cathedral ay sarado, dahil sa oras na ito nagsimula ang napakalaking mga pangyayaring kontra-relihiyon sa bansa. Sa pagtatapos ng taon, sa isang pagpupulong ng Presidium sa buong lungsod, lumitaw ang tanong ng paggiba hindi lamang sa bakod ng katedral, kundi pati na rin ng magkadugtong na kampanaryo, na matatagpuan sa gitnang bahagi ng daanan ng Pervaya Sovetskaya Street. Sa panahong ito, ang Alexander Nevsky Cathedral at ang Vladimir Cathedral ay inilaan lamang bilang isang gusali na kinakailangan upang mapaloob ang gitnang aklatan, pati na rin ang House of Physical Education; ang kampanaryo ay nakatayo nang walang mga kampanilya. Ayon sa ipinakita na plano sa hinaharap ng lungsod, na ginawa ng NKVD Kartoizdanie, binalak nitong palawakin nang malaki ang maliit na square ng Pushkin, na naisasakatuparan sa pamamagitan ng pagkonekta nito sa isang sports ground, na direktang may kagamitan sa bakod ng templo.. Magagamit lamang ang diskarteng ito kung nasira ang bakod. Upang maisagawa ang demolisyon ng bakod, kinakailangan ng isang espesyal na permit. Matapos ang isang tiyak na tagal ng panahon, ang Konseho ng Lungsod ay nagbigay ng pahintulot, at noong 1993 ang mga gusaling ito ay tinanggal lamang.
Di nagtagal, nagbago ang mga plano para sa House of Physical Education, kaya't ang gawaing pagkumpuni ay isinasagawa sa loob ng Vladimir Cathedral, bilang isang resulta kung saan ang paggawa ng templo ay naging isang panaderya; isang stall ng tinapay ang inayos sa bahagi ng dambana.
Sa kalagitnaan ng 1936, ayon sa mga resulta ng pagsasaliksik na isinagawa ng isang espesyal na komisyon, nabanggit na ang parehong mga simbahan ay lalong kawili-wili mula sa pananaw ng arkitektura at pagbuo ng kasaysayan ng tradisyunal na arkitektura ng Russia - para lamang sa kadahilanang ito, ang mga templo ay hindi nawasak nang sabay-sabay.
Mula noong 1990s, ipinagpatuloy ang mga serbisyo sa parehong mga simbahan.
