Paglalarawan ng akit
Ang Temple of the Six Banyan Trees ay isang makasaysayang palatandaan hindi lamang sa Guangzhou, ngunit sa buong Timog Tsina. Narito ang mga tanyag na estatwa ng Buddha, ang pinakamatanda sa lalawigan ng Guangdong.
Ang templo ay itinayo noong 537 at orihinal na tinawag na Boazhuangian (Temple of the Precious Shrine). Gayunpaman, itinayo ito nang maraming beses at binago ang mga pangalan nito. Nakuha ang modernong pangalan nito noong 1099, nang ang tanyag na makatang si Su Dong Po ang sumulat ng calligraphic na tula na Anim na Mga Puno ng Banyan. Sa sandaling narito, siya ay labis na nabighani sa mga puno ng banyan na nakita niya na siya ay dumating na may dalawang espesyal na hieroglyphs para sa kanila. Kasunod, ito ang naging opisyal na pangalan ng templo, kahit na ang mga puno mismo ay hindi nakaligtas hanggang sa ating panahon.
Ang arkitektura ng lugar na ito ay isang kumplikadong mga makasaysayang gusali. Una sa lahat, ito ay isang magandang pagoda ng bulaklak na may taas na 57 metro, na may tuktok na haligi ng tanso na may bigat na higit sa 5 tonelada. Ayon sa alamat, si Bodhidharma, isang monghe at isang mahusay na guro mula sa India, ay nanatili rito.
Mayroong maraming mga bulwagan sa loob mismo ng templo. Halimbawa, ang Tainwang Hall na may estatwa ng tumatawang Buddha at Weito Hall (sa mitolohiyang Budismo, ito ang heneral na ibinalik ang mga ninakaw na kayamanan kay Buddha). Ang pangunahing silid sa templo ay ang Daxiong Baodian Hall, ang Great Hero's Treasure Hall. Mayroong tatlong mga rebulto ng Buddha na rebulto, bawat isa ay may bigat na 10 tonelada - ang Apothecary Buddha, Shakyamuni Buddha at Amitabha Buddha, na sumasagisag sa hinaharap, kasalukuyan at nakaraan. At sa bulwagan ng Buddha Maitreya mayroon nang mga gilded na estatwa ng Enlightened One.
Mayroong dalawa pang magkakahiwalay na templo sa teritoryo ng kumplikado. Sa loob ng una ay isang rebulto ni Huineng, ang patriarch ng Chinese Ch'an Buddhism, ang nagtatag ng pangunahing paaralan ng Ch'an, na nabuhay noong ika-7 siglo AD. Ang pangalawang templo ay nakatuon sa diyosa ng awa ng Guanyin. Ang mga dayuhang pamilya na nag-aampon ng mga batang Tsino ay pinagpala rito.
Maraming mga natatanging labi ang gumawa ng Templo ng Anim na Mga Puno ng Banyan na isang lugar ng paglalakbay para sa isang malaking bilang ng mga turista. Lalo na sa bisperas ng Bagong Taon ng Tsino at sa panahon ng Lantern Festival, kapag ang mga malalaking pila ay pumila sa complex.
