Paglalarawan ng akit
Ang maliit na nayon ng Rogozh ay matatagpuan 175 mga dalubhasa mula sa lungsod ng St. Dito tumayo ang sikat na Cathedral ng Most Holy Theotokos. Ang imahe ng Ina ng Diyos ay dating natagpuan ng isang pastol sa pampang ng ilog - bilang memorya ng kamangha-manghang pangyayaring ito, napagpasyahan na magtayo ng isang simbahan sa site kung saan natagpuan ang icon. Ang kamangha-manghang hitsura ng icon ay nangyari matagal na, ngunit alam na noong 1582 ang templo ay naitayo na, ngunit walang impormasyon tungkol sa paglalarawan nito.
Ang pinakaunang simbahan ay itinayo ng kahoy at kahawig ng isang oblong quadrangle na hugis. Limang kahoy na mga dome ang nakataas dito. Noong tagsibol ng 1834, isang sunog ang sumabog sa simbahan, at ito ay tuluyang nawala, kabilang ang lahat ng pag-aari at pagtitipid. Matapos ang kakila-kilabot na insidente, ang mga parokyano ay nagsumite ng isang petisyon para sa pagtatayo ng isang bato na simbahan, na hanapin ang isang donor sa katauhan ng mangangalakal na si Mikhail Davydovich Ertov. Ipinagkaloob ang petisyon, at ang mga parokyano sa kanayunan ay nagtakda tungkol sa pagbuo, na nakapag-iisa na naghahatid ng kinakailangang materyal.
Noong taglagas ng Setyembre 1, 1838, natapos ang pagtatayo ng batong simbahan ng Pinaka-Banal na Theotokos, at pagkatapos ay agad na ito ay inilaan. Ang Antimension na mayroon ngayon ay inilaan noong 1870 ni Bishop Tikhon.
Ang isang mahalagang akit ng simbahan ay ang kampanilya, na ang bigat nito ay umabot sa 20 poods; ito ay kilala na cast ng Herat Mayer sa Stockholm. Inilalarawan ng kampanilya ang Tagapagligtas na may hawak na orb.
Ang mga librong palatandaan at ang plano ng simbahan ay hindi pa makakaligtas hanggang ngayon at nasunog kasama ang kahoy na simbahan. Ang mga talinghaga ng simbahan noong 1809 ay binubuo ng isang sexton, isang sexton at isang pari. Ayon sa mga estado ng 1843, ang post ng sexton ay tinapos. Kabilang sa mga pari ng Church of the Most Holy Theotokos, ang mga pangalan ay kilala: Nikitin Vasily Timofeevich, Bartholomew, Soloviev John, Osminsky Nikolai.
Sa panahon bago ang 1834, ang parabulang iglesya ay hindi binigyan ng nilalaman mula sa mga parokyano. Ngunit noong 1820, inilalaan siya ng halos 3 mga ikapu ng lupa, na nagdala ng kita na 100 rubles. Ang ipinagkaloob na lupa ay nangangailangan ng maraming pagpapanatili, dahil ito ay ganap na natatakpan ng mga palumpong at lumot. Samakatuwid, ang tanging kita para sa templo sa oras na iyon ay isang lupain ng lupa, pati na rin mga benepisyo para sa mga serbisyo. Ang mga pari ng simbahan ay nakikilala sa pamamagitan ng kanilang partikular na pagtitipid at pagkakapareho ng pang-araw-araw na bahagi ng buhay, sapagkat halos walang pera para sa pagpapanatili ng simbahan. Marahil ay mayroong karagdagang kita para sa kasal ng mga mag-asawa na ang kanilang mga magulang ay hindi nagbigay ng kanilang pahintulot. Noong 1844, 150 rubles mula sa kaban ng yaman ang inilaan para sa simbahan. Ngunit ang posisyon ng simbahan ay hindi napabuti, sapagkat kinuha ng mga parokyano ang lupa, na nagdala ng hanggang sa 100 rubles na kita.
Sa timog na bahagi, ang parokya ay hangganan ng parokya ng Nativity, sa hilagang hilagang-silangan - sa parokya na tinatawag na Syasski ryadki, at sa kanluran - sa parokya ng Izad. Ang parokya ng Church of the Most Holy Theotokos ay may kasamang 11 mga nayon. Ang pangunahing hanapbuhay ng mga parokyano ay ang paghahanda ng panggatong, agrikultura. Bilang karagdagan, ang nakahandang kahoy na panggatong ay pinalutang pababa sa Ilog Syas sa tag-init at dinirekta sa St.
Noong 1850, isang paaralan ng parokya ang binuksan, na nakalagay sa isang gatehouse. Ang paaralan ay dinaluhan ng 30 katao. Ngayon ang simbahan ay mayroong zemstvo school. Sa Linggo, hanggang sa 50 katao ang dumadalo sa paaralan, at sa mga piyesta opisyal ang bilang ng mga bisita ay tumataas sa 250.
