Paglalarawan ng akit
Sa lungsod ng Suzdal, sa teritoryo ng Trade Square, na malapit sa Monasteryo ng Robe, mayroong dalawang tanyag na simbahan: Lazarevskaya at Antipievskaya.
Ang simbahan ng Lazarevskaya o ang templo ni Lazarus ang Matuwid na Muling Pagkabuhay ay isang limang-domed na templo, na kung saan ay ang pinakamaagang gusali ng Orthodox sa buong pag-areglo ng lungsod. Ang simbahan ay itinayo noong 1667, at makalipas ang ilang panahon, ang Antipievskaya winter church ay itinayo sa tabi nito.
Ang templo ng Lazarevsky ay itinayo sa lugar ng dating mayroon nang kahoy na simbahan, na itinayo noong ika-15 siglo. Ang pinakamaagang pagbanggit ng simbahan ay nagsimula noong 1495, nang isinulat ito tungkol sa isang liham na natanggap mula kay Ivan the Third ng Savior-Euthymius Monastery. Sa imbentaryo ng lungsod ng Suzdal mayroong mga tala na noong 1667 ang kahoy na simbahan ay pinalitan ng isang bato na may suporta sa pananalapi ng mga mamamayan.
Ang pangunahing dami ay kinakatawan ng isang apat na piraso, bihasang pinalamutian ng mga platband, isang malawak na kornisa na nilagyan ng isang naka-tile na sinturon at mga kokoshnik na hugis ng kabayo. Tatlong apses ay nakakabit sa gusali mula sa silangan. Ang dekorasyon ng mga ilaw na drum ay ginawa sa anyo ng isang arcature-columnar belt, lahat ng mga sulok ay nakalantad sa kokoshniks, na ipinakita sa anyo ng mga horshoes. Ang isang mahalagang pagkakaiba sa pagitan ng simbahan ng Lazarevskaya at iba pang mga templo ng Suzdal ay ang templo ng sulok ay hindi bingi, ngunit may mga bukana sa bintana, na nagpapahiwatig ng isang bihirang ginamit na istraktura ng gusali.
Sa loob ng gusali mayroong dalawang malalaking haligi na nagsisilbing suporta para sa mga corrugated vault, na bumubuo ng mga ilaw na butas malapit sa mga sulok ng drum at sa gitnang bahagi nito.
Mahalagang tandaan na ang templo ng Lazarevsky na naging ninuno ng tradisyon ng tinaguriang "sagradong limang domed" - sa bagay na ito Patriarch Nikon gumanap ng isang mahalagang papel, na isinasaalang-alang na ito ay ang pagkumpleto ng templo angkop iyon para sa mga simbahan, at hindi isang simpleng may bubong na bubong.
Noong 1745, sa templo ng Matuwid na Lazarus, isang simbahan sa taglamig na Antipievskaya ay itinayo, na may hitsura na kung saan nabuo ang isang pares na tandem ng mga simbahan. Matatagpuan ito nang literal na "isang hagis ng bato" mula sa templo ng Lazarevsky. Sa una, ang simbahan ay matatagpuan sa lugar ng Sretensky kahoy na simbahan, ngunit kalaunan ang templo ng Hieromartyr Antipas, na nanirahan sa panahon ni Nero, ay itinayo dito. Naging tanyag si Saint Antipos sa kanyang kamangha-manghang gawa - tumanggi siyang sumamba sa mga diyos na pagano, sa kadahilanang dahilan ay namatay siya ng isang matinding kamatayan ng martir - itinapon siya sa isang mainit na pugon sa templo ng Artemis, kung saan ang mga hain ay madalas gawin sa mga idolo.. Pagkatapos nito ay na-canonize ang Antip.
Ang Simbahan ng Antipievskaya, tulad ng karamihan sa mga simbahan ng taglamig sa lungsod ng Suzdal, ay hindi gaanong kalaki, may disenyo ng laconic, at din ay pinalamutian nang disente. Ito ay isang mababang mababang parihaba na pinahaba sa silangang bahagi, ang overlap na kung saan ay ginawa sa anyo ng isang bubong na gable; ang kasal ay tapos na bilang isang solong simboryo, inilagay sa isang manipis na tambol. Mula sa silangan, ang pangunahing dami ay nagsasama ng isang apse na ginawa sa anyo ng isang kalahating bilog; sa kanlurang bahagi ay mayroong isang kampanaryo, na kung saan ay isa sa mga pinakamataas na gusali sa Suzdal. Dahil sa pagkakaroon ng tulad ng isang kamangha-manghang kampanaryo na ang grupo ng mga simbahan ng Lazarevskaya at Antipievskaya ay isa sa pinaka makikilala sa buong lungsod.
Sa plano ng Antipievskaya belfry, ang isang octagon ay nakalantad sa quadrangle, na nagtatapos sa isang medyo malukong tent, nilagyan ng maraming mga hilera ng bilugan na bukas na window ng dormer. Ang mga harapan ng kampanaryo ay pinalamutian ng mga kulay na kulay na mga poste, pati na rin ang kaaya-ayang kuwintas.
Sa simula ng 1959, ang malakihang gawain sa pagpapanumbalik ay natupad hinggil sa buong grupo bilang isang buo. Ang A. D. ay hinirang na responsable para sa lahat ng mga aktibidad. Varganov. Ayon sa mga resulta ng pagpapanumbalik at pagkumpuni ng trabaho, ang panlabas na pangkulay ng kampanaryo ay ginawang muli alinsunod sa mga kagustuhan ng mga taong bayan noong ika-17 siglo.
