Paglalarawan ng akit
Ang iglesya na ito sa Bolshaya Ordynka ay kilala sa ilalim ng dalawang pangalan: Preobrazhenskaya sa pangunahing trono bilang parangal sa Tagapagligtas ng Pagbabagong-anyo at ang Pinaghihinayang isa pagkatapos ng pangalan ng icon ng Ina ng Diyos na "Joy of All Who Sorrow", bilang parangal sa alin sa mga side-chapel ang itinalaga. Ang pangalawang bahagi-dambana ay inilaan bilang parangal sa Monk Varlaam ng Khutynsky.
Ang unang gusaling panrelihiyon sa site na ito ay isang kahoy na simbahan, na kilala noong ika-16 na siglo at nakatayo sa Ordyntsy - ito ang tawag sa daan patungong Golden Horde sa Moscow. Ayon sa isa pang bersyon, ang Horde ang pangalan ng lugar kung saan nanirahan ang mga taong na-bihag sa Tatar-Mongol at tinubos mula rito.
Noong 80s ng ika-17 siglo, ang simbahan sa Ordyntsy ay gawa sa bato at pinangalanan bilang parangal sa Tagapagligtas ng Pagbabagong-anyo. Ang simbahan ay itinayong muli sa ikalawang kalahati ng ika-18 siglo sa gastos ng mangangalakal na Dolgov; ang kanyang kamag-anak na si Vasily Bazhenov ay naging arkitekto. Sa parehong siglo, isang side-chapel ang itinayo at inilaan bilang parangal sa icon na "Joy of All Who Sorrow".
Matapos ang apoy noong 1812, ang simbahan ay dapat na ibalik, at ito ay ginawa ng arkitek na si Osip Bove, na maingat na tinatrato ang mga gawa ng kanyang hinalinhan na si Bazhenov at sinubukang mapanatili ang lahat na maaring mapangalagaan. Ang pagtatalaga ng naayos na simbahan ay naganap noong 1836.
Noong 30s ng huling siglo, ang templo ay sarado at walang mga kampanilya. Ngunit mas pinalad siya kaysa sa ibang mga simbahan sa Moscow. Sa panahon ng giyera, ang gusali ay ibinigay sa Tretyakov Gallery para sa ekstrang pondo, at samakatuwid ang panloob na gusali, para sa pinaka-bahagi, ay napanatili. Noong 1943, isang episcopal council ang ginanap sa Moscow at isang bagong patriarch ang nahalal, at matapos ang Great Patriotic War, maraming simbahan ang binuksan sa kabisera ng Soviet, isa na rito ang Sorrow Church sa Bolshaya Ordynka. Gayunpaman, ang pag-uugali ng mga residente ng mga kalapit na bahay sa simbahan ay hindi ang pinaka mapagparaya - halimbawa, noong 1961, sa pagpupumilit ng mga residente ng isa sa kanila, ang mga kampanilya ay tinanggal mula sa simbahan at inilagay sa loob ng gusali.
