Paglalarawan ng akit
Sa loob ng mga hangganan ng isang maliit na hilagang bayan, na matatagpuan 130 km mula sa Vologda, na tinawag na Kirillov, nariyan ang Kirillo-Belozersky Monastery. Ang monasteryo ay itinatag noong 1397 ng dalawang monghe ng monasteryo ng Moscow Simonov, Cyril at Ferapont. Sa isang maliit na kagubatan sa isang maliit na burol sa baybayin ng Lake Siverskoye, ang mga monghe ay nagtayo ng isang krus na gawa sa kahoy at naghukay ng isang yungib, kaya't ang pundasyon ng hinaharap na monasteryo ay inilatag. Ang unang gusali ng bato ng monasteryo ay ang Assuming Cathedral, na itinayo ng isang artel ng mga Rostov masters.
Ang monasteryo ay itinuturing na pinakamalaking monasteryo sa Europa. Sa labindalawang ektarya ay inilagay ang Assuming Cathedral, Mga malalaking silid ng ospital, mga simbahan, isang refectory, monastic cells, ang gusali ng abbot, ang Holy Gates, ang Church of John Climacus, pati na rin ang Treasury. Ang kliste ay napapaligiran ng mga pader na bato na may malalaking tower.
Sa panahon ng tagumpay nito, ang monasteryo ay ang pinakamayamang pinatibay na lungsod. Nagmamay-ari siya ng malalaking lupain, pangingisda. Ang monasteryo ay nakalagay ang isang malawak na silid-aklatan, nagtrabaho ang mga may talento na carvers at mga pintor ng icon. Noong ika-16 na siglo, ang monasteryo ay nakikibahagi sa pagbibigay ng iba't ibang mga kagamitan na pinalamutian ng mga pandekorasyon na ukit sa iba pang mga lugar.
Ang mabilis na paglaki ng monasteryo ay maaaring hindi praktikal kung wala ang aktibong tulong ng mga prinsipe sa Moscow, na naipahayag sa iba't ibang mga benepisyo, pera at mga donasyon sa lupa.
Naniniwala si Ivan the Terrible na siya ay ipinanganak salamat sa mga panalangin ng mga lokal na kapatid. Sa kanyang buhay, binisita niya ang monasteryo ng tatlong beses at nag-iwan ng masaganang regalo. Noong 1557, nakaligtas ang monasteryo sa isang malaking apoy, tiniis ang pagkubkob ng mga Lithuanian at Polish pyudal lord. Sa simula ng ika-17 siglo, ang Kirillo-Belozerskaya monasteryo ay may kasamang dalawang monasteryo: ang Assuming at Ioannovsky. Ang mga katabing monasteryo ay napapalibutan ng mga pader na bato na may walong tower. Siyam na bato na simbahan, isang kampanaryo at iba`t ibang mga labas ng bahay ang matatagpuan sa labas ng mga dingding. Ang mga cell ng mga monghe ay gawa sa kahoy.
Dahil ang monasteryo ay matatagpuan malayo sa Moscow at napapaligiran ng malalakas na pader, ito ay isang mainam na lugar para sa pagpapatapon ng mga maimpluwensyang tao. Ang mga kondisyon ng pananatili ng mga destiyero dito ay iba-iba: mula sa pamumuhay sa medyo kanais-nais na mga kondisyon (sariling mga mansyon, personal na tagapaglingkod, isang espesyal na mesa) hanggang sa mahigpit na pagkabilanggo.
Sa pagtatapos ng ika-17 siglo, ang mga bagong pader ay itinayo, na nakaligtas hanggang sa ngayon, at ang monasteryo ay naging isa sa pinakamakapangyarihang kuta sa Russia. Noong 1764, na may kaugnayan sa tagubilin ni Catherine II, ang monasteryo ay pinagkaitan ng mga magsasaka, pati na rin ang buong lupain. Ang bayan ng Kirillov ay nabuo mula sa pag-areglo ng monasteryo noong 1776. Natagpuan din nila ang isang layunin para sa kuta ng kuta, ito ay matatagpuan sa mga kulungan ng lungsod at distrito. Mula sa sandaling ito ang monasteryo ay nagsimulang tumanggi.
Nagsara ang monasteryo noong 1924. Sa teritoryo nito nariyan ang Kirillovsky Museum ng Local Lore, na kalaunan ay ginawang isang makasaysayang at museo ng sining. Matapos ang pagsara ng monasteryo at monasteryo, sa mga banal na lugar na ito, lumitaw ang matinding pag-uusig sa mga naniniwala. Ang maliit na monastic brothers ay binaril o ipinadala sa mga kampo. Ngunit ang monastery complex mismo ay nakatakas sa kapalaran ng natitirang mga hilagang monasteryo - hindi ito naging kampo konsentrasyon.
Mula noong 1957, ang gawain ay natupad sa komprehensibong pagpapanumbalik ng Kirillo-Belozersky Monastery. Sa halos kalahating siglo, ang pagtatrabaho sa monasteryo ay hindi tumitigil: ang mga gusali mismo, ang kanilang panloob na dekorasyon, mga mural, pati na rin ang mga iconostase sa mga simbahan ay naibabalik.
Ang muling pagkabuhay ng monasteryo ay nagsimula noong huling bahagi ng dekada 90. Sa taon nang ang ika-600 anibersaryo ng Kirillo-Belozersky Monastery ay ipinagdiwang, ang buhay ng monastic ay muling nabuhay sa loob ng mga pader nito: ang Simbahan ng Cyril at ang Ioannovsky Monastery ay ipinasa sa Simbahan para sa libre at walang hanggang paggamit.
