Paglalarawan ng akit
Ang modernong simbahan ng St. Nicholas the Wonderworker ay lumitaw noong 17-18 siglo sa nayon ng Vegoruksa. Ang maliit na pinuno ng simbahan, ang pentahedral apse nito at maluwang na refectory ay lalo na tipikal ng espesyal na arkitektura ng Zaonezh, ngunit sa kabila nito, walang lugar sa Zaonezhie kung saan matatagpuan ang isang kamangha-manghang malakas na sinturon. Siya ang nangibabaw sa simbahan, salamat kung saan nakuha din ng St. Nicholas Church ang kahalagahan ng isang parola, na makikita sa distansya ng maraming mga kilometro.
Sa pagsisimula ng ika-15 siglo, ang nayon ng Vegoruksa ay nagmamay-ari ng mayamang Novgorod boyar F. Glukhov, at sa ika-16 na siglo, maraming mga nayon ang matatagpuan sa lugar na ito, na pinag-isa sa ilalim ng pangkalahatang pangalang Vegoruksa. Ang site na ito ay isang partikular na mahalagang pag-areglo sa sinaunang ruta mula Novgorod hanggang sa White Sea. Ang mga barko mula sa Shuya ay naglayag kasama ang Lake Onega nang direkta sa Vegoruksa, mula sa kung saan ang ruta ay dumaan sa lupa patungo sa sikat na Great Guba, at pagkatapos ay sa hilaga. Dahil dito, ang Church of St. Nicholas the Wonderworker ay hindi lamang isang konstruksyon ng kultura, kundi isang uri din ng parola.
Sa kalagitnaan ng ika-18 siglo, isang tore ng bubong na may bubong ng tolda ang itinayo, na magkahiwalay na nakatayo, at isang dalawang bahagi na chapel ng kulungan, na konektado ng isang uri ng paglipat. Mas malapit sa 1889, ang kapilya ay naging isang simbahan: isang karagdagan sa dambana ay lumitaw, pati na rin ang mga lugar ng kampanaryo at ang simbahan ay konektado sa pamamagitan ng isang bagong cut-out na daanan; ang mga panlabas na pader ay pinahiran ng mga tabla, at ang mga ulo at bubong ay natakpan ng bakal; ang panloob na pader ay tinabas, ang mga sukat ng mga bukana ay binago.
Ang gusali mismo ay isang istrakturang kahoy na gawa sa mga troso. Ang refectory, ang templo at ang daanan ay natatakpan ng dalawang slope, at ang bubong ng dambana ay isang limang slope ibabaw. Ang mga skate ay nilagyan ng mga espesyal na domes na may mga krus na matatagpuan sa kanila. Ang dulo ng kampanaryo ay may mataas na tolda ng rafter, na nakoronahan din ng isang cupola. Ang walo at mga patakaran ng tolda ay gawa sa mga pulang tabla na may isang pagtatapos ng pala.
Tungkol naman sa loob ng simbahan, kung titingnan mo ito, agad itong namamangha sa kadakilaan, ningning at pandekorasyon na karga. Ang mga kisame ay pantay ang taas at patag, at ang kisame sa bahagi na nakatuon sa templo mismo ay medyo mas mataas kumpara sa ibang mga lugar. Ang pinto na humahantong mula sa vestibule nang direkta sa refectory ay doble-palapag na may mga detalye ng glazing at overhead. Ang mga dingding ay tinakpan ng mga board, at ang kanilang mga eroplano ay medyo mas mataas kaysa sa basement at pinaghiwalay ng mga espesyal na pilaster na sumasakop sa mga sulok at pinagputulan. Ang Church of St. Nicholas the Wonderworker ay may malalaking dobleng bintana sa vestibule, ang templo at ang refectory. Ang mga tier ng bell ay naiilawan ng maliliit na bintana, isa sa kanluran at timog na panig. Ang mga bintana ay pinalamutian ng mga simpleng frame platadr. Ang unang baitang ng kampanaryo ay may isang malawak na hagdanan na humahantong sa vestibule. Ang mga bahagi ng templo at refectory ay konektado sa pamamagitan ng isang malawak na pagbubukas, na nagtatapos sa isang tulad ng arko na disenyo. Ang dambana ay pinaghiwalay ng isang larawang inukit na iconostasis, na ginawa sa tatlong mga baitang, na may isang portal ng pananaw ng mga pintuang-bayan. Ang iconostasis mismo at ang mga hariwang pintuang-daan ay nakakaakit ng pansin sa maliwanag na gilding. Ang thread ay may mababang kaluwagan at maliit na dami.
Ang mga dingding ng St. Nicholas Church ay pinalamutian ng maraming bilang ng mga icon, at ang "langit" ay pinalamutian ng mga kuwadro na kamangha-manghang kagandahan, na maayos sa mga ordinaryong dingding na kahoy. Nalalaman na sa pagbuo ng simbahan mayroong maraming partikular na mahalaga at sinaunang mga icon na ginawa ng mga panginoon ng 14-15th siglo. Ang mga icon ay inilagay hindi sa isang maliit na iconostasis, ngunit sa mga dingding ng refectory ng simbahan. Malamang, ang mga icon na ito ay nakaligtas mula sa mga lokal na simbahan na dating matatagpuan dito, mula sa gusali kung saan inilipat sila sa bagong itinayong simbahan. Ang pinakamaagang mga icon ay ang icon na tinawag na "The Apostol Paul", na ipininta noong ika-14 o maagang ika-15 siglo ng isang kilalang lokal na panginoon. Bilang karagdagan sa napakahalagang gawaing ito na natagpuan, natuklasan din ang mga gawa ng isang tanyag na artista ng Novgorod na nabuhay noong ika-15 siglo. Naglalaman ang icon ng imahe ng tatlong santo at Ina ng Diyos. Binubuo ng icon na ito ang buong gitnang bahagi ng isang maliit na natitiklop na tatlong-pakpak, na kung saan ay dinala nito sa mga lumang araw sa kalsada. Ang natatanging icon ay dinala sa lugar na ito sa oras na "Novgorod".
