Paglalarawan ng akit
Matatagpuan ang Petrovsky Monastery sa baybayin ng Lake Nero. Ito ay itinatag noong ika-13 siglo. Si Tsarevich ng Horde, ang manggagawa sa himala na si Pedro, sa lugar lamang kung saan himas na nagpakita sa kanya sina Apostol Pedro at Paul. Ang prinsipe ay dumating sa Rostov mula sa Horde kasama si Bishop Kirill ng Rostov. Ang huli, nang siya ay kasama ni Khan Berke, ang tiyuhin ng tsarevich, ay nagsabi sa kanya tungkol sa pananampalatayang Kristiyano at mga himalang ginawa ni Leonty ng Rostov. Ang prinsipe, lihim na mula sa kanyang mga kamag-anak, iniwan ang Horde at nagpasyang mag-Kristiyanismo. Naabutan niya si Kirill at hinimok na isama ito. Pagdating sa Rostov, siya ay nanirahan kasama ang obispo, dumalo sa mga serbisyo at sinubukan na makilala ang Orthodoxy nang mas malapit hangga't maaari, at nang malaman niya ang tungkol sa pagkamatay ni Khan Berke, siya ay nabinyagan, na kinilala ang pangalan ni Peter. Minsan sa baybayin ng lawa sa panahon ng isang falconry, ang prinsipe ay walang oras upang umuwi, at kailangan niyang magpalipas ng gabi sa kagubatan. Noon ay lumitaw sa kanya ang dalawang santo, na nagsabi sa kanya na dapat magkaroon ng isang templo sa kanilang karangalan sa lugar na ito. Pagkatapos nito, inabot nila sa prinsipe ang dalawang sako - na may pilak at ginto - at nawala. Sa parehong gabi, isang pangitain ang nangyari kay Saint Ignatius, ang bagong Obispo ng Rostov, ang mga apostol ay nagpakita rin sa kanya na may utos na magtayo ng isang simbahan.
Hindi nagtagal ay isang bagong simbahan ang itinayo sa baybayin ng lawa. Si Peter ay nabuhay sa isang hinog na katandaan sa Rostov at iniwan ang maraming supling (ang kanyang mga inapo sa loob ng maraming siglo ay nanirahan sa Rostov sa pangalang Chirikovs), sa pagtatapos ng kanyang paglalakbay sa lupa ay gumawa siya ng mga monastic vows.
Ang isa pang alamat ay konektado sa pagkakatatag ng Petrovsky Monastery, ayon sa kung saan tinanong ni Peter, Tsarevich Orda, ang prinsipe ng Rostov para sa lupa para sa monasteryo, at siya, tumatawa, inalok ang Tsarevich ng maraming lupa na maaari niyang sakupin ng mga barya. Walang pag-aatubili, nagsimulang maglagay si Pedro ng mga ground coin mula sa mga bag na ibinigay sa kanya ng mga apostol: ang mga barya ay hindi naubos hanggang ang malawak na teritoryo ng hinaharap na monasteryo ay natakpan sa kanila. Ganito nagsimula ang kasaysayan ng monasteryo na ito.
Ang pagtatayo ng monasteryo ay nagsimula pagkamatay ni Peter (nangyari ito noong 1290). Si Tsarevich Peter ay nagsimulang igalang mula noong ika-14 na siglo, isang lokal na pagdiriwang ay itinatag mula 1547.
Sa loob ng mahabang panahon, ang mga gusali ng monasteryo ay gawa sa kahoy. Sa mga taon 1682-1684. ang batong Peter at Paul Cathedral ay itinayo sa lugar ng dating kahoy. Ito ay isang limang-domed na maluwang na cross-domed na katedral na simbahan. Sa harap na dingding ng simbahan ng katedral, isang imahe ang nakasulat tungkol sa paglitaw ng mga banal na apostol na sina Pedro at Paul sa prinsipe. Ang mga pader ng simbahan ay pinutol ng labindalawang bintana na may mga iron bar. Ang simbahan ay pinagsama ng isang beranda ng bato na natakpan ng isang tabla. Sa itaas ng pasukan sa simbahan ay may makulay na imahe ni Hesu-Kristo.
Ang mga labi ng St. Si Pedro. Sa mismong katedral, sa ilalim ng isang inukit na canopy sa isang mataas na pedestal, mayroong isang walang laman na dambana. Ang simbahan ng katedral ay nakikilala ng isang kapansin-pansin na iconostasis, na naglalaman ng mga icon ng sinaunang pagsulat; espesyal na pansin ang binigyan ng sarili nito ng icon ng Monk Peter na may buhay, sa hangganan na nakatuon sa kanya. Sa libingan ng tsarevich ay nakatayo ang tatlong mga icon na pagmamay-ari niya habang siya ay buhay: si St. Nicholas the Wonderworker, Our Lady of Hodegetria, the Great Martyr Dmitry, na nakikilala sa mahusay na pagsusulat. Maraming mga pagpapagaling ang naganap sa dambana ng Monk Peter, bilang ebidensya ng mga tala ng monasteryo. Sa mga panahong Soviet, ang katedral ay nawasak, ang hitsura nito ngayon ay maaari lamang hatulan ng mga paglalarawan ng mga nakaraang panahon.
Ang isa pang simbahang bato, na isang refectory, ay itinayo bilang parangal sa Papuri ng Ina ng Diyos noong 1692-1696, nakaligtas ito hanggang sa ating panahon. Ang templo ay isang dalawang palapag na maluwang na gusali na may malawak na parisukat na pangunahing dami at isang malaking refectory. Noong unang panahon, ang mga dingding nito ay pinalamutian ng mga larawang inukit na bato sa mga bintana, frieze at cornice, kaaya-ayang mga kokoshnik. Ngayon, ilang mga labi lamang ang natitira mula sa dekorasyong iyon.
Noong 1805, nagsimula ang pagtatayo ng gusali ng abbot, na nakumpleto noong 1811. Noong 1835-1845. ang monasteryo ay napalibutan ng isang bakod na may napakalaking quadrangular tower. Ngayon, halos walang natitira sa bakod, ngunit ang mga tower ay nakaligtas. Sa mga panahong Soviet, ginamit sila bilang tirahan, tulad ng gusali ng abbot.
Ang monasteryo ay sarado noong 1928, ang mga kapatid ay inilipat sa monasteryo ng Abraham. Ang three-tiered bell tower ay nawasak, ang Holy Gates at ang bakod ay nawasak, at iba pang mga gusali ay ipinasa para sa mga pangangailangan ng mga residente ng Petrovskaya Sloboda.
Ang muling pagkabuhay ng monasteryo ay nagsimula noong huling bahagi ng 1990. Noong 1999, isang memorial cross ang itinayo sa lugar ng nawasak na simbahan ng katedral. At noong 2000, nagsimula ang paglipat ng mga gusali ng monasteryo sa pamayanan ng Orthodox. Sa pasukan sa monasteryo mayroong isang plaka kung saan maaari mong makita kung ano ang dati nang nagbubuhay na monasteryo.
