Paglalarawan ng akit
Sa kanto ng Chernigovsky Lane at Pyatnitskaya Street, matatagpuan ang templong ito, na kilala bilang John the Baptist malapit sa Bor. Ito ay isa sa mga pinakalumang simbahan sa Zamoskvorechye, na itinatag noong ika-15 siglo. Ang unlapi sa pangalang "malapit sa Bor", malamang, ay nakaligtas mula sa mga oras kung kailan ang mga makakapal na kagubatan na malapit sa Moscow ay kumalat malapit sa lugar na ito. Sa lugar kung saan nakatayo ang simbahang ito, noong ika-15 siglo matatagpuan ang monasteryo ng Ivanovsky, pagkatapos nito ay inilipat ito sa burol, na kalaunan ay tinawag na burol na Ivanovskaya, ang simbahan ay naging isang parokya.
Ang unang gusali ng bato ng Church of the Beheading of John the Baptist ay itinayo sa simula ng ika-16 na siglo ng arkitekto ng Italyano na si Aleviz Fryazin (Bago), na inanyayahan sa kabisera ni Vasily III. Sa kalagitnaan ng ika-17 siglo, ang templo ay muling tinukoy bilang isang kahoy, ngunit dito maaari naming pag-usapan ang tungkol sa isang pansamantalang istraktura kung saan ang mga serbisyo ay gaganapin sa oras ng gawaing pagtatayo sa pangunahing gusali upang muling itayo, ayusin o palawakin ang templo. Malamang na ang mga gawaing ito ay natupad matapos masira ang templo sa Panahon ng Mga Kaguluhan.
Ang pinakalumang bahagi ng gusali ay isang silong ng ika-16 na siglo na gawa sa puting bato. Ang isang bagong gusali ay itinayo sa itaas nito sa kalagitnaan ng ika-17 siglo, ang kampanaryo at salamin ay itinayo noong ikalawang kalahati ng siglo - ang kanilang pagsasaayos ay pinunan ng mga mangangalakal ng Zamyatin. Ang bagong kampanaryo ay hindi itinayo sa parehong lugar, ngunit sa kabilang panig ng simbahan - sa pinakadulo ng Chernigov at Pyatnitskaya.
Sa ngayon, isang buong arkitekturang kumplikado ang nabuo sa lugar ng templo, na ang mga gusali ay nagsimula pa noong ika-17 at ika-18 na siglo, at ang kumplikadong ito ay kinilala bilang isang monumento ng arkitektura ng pederal na kahalagahan.
Sa pag-usbong ng kapangyarihang Soviet, ang simbahan ay unang pinagkaitan ng lalo na mahahalagang elemento ng dekorasyon nito, at pagkatapos ay sarado ito. Ang gusali ay walang laman sa mahabang panahon at lalo pang nabulok. Noong huling bahagi ng dekada 60, ang samahan na sumakop dito ay nagsagawa ng mga pagsasaayos ng gusali, at noong dekada 80 ay isinagawa, kung saan ang mga krus ay muling itinayo sa ulo ng simbahan.
