Paglalarawan ng akit
Ang katedral, na pinangalanan bilang parangal sa Dormition of the Most Holy Theotokos, ay ang pangunahing templo ng pinakamalaking monasteryo sa Europa - ang Dormition Kirillo-Belozersky Monastery. Ito ay itinatag sa pagtatapos ng ika-14 na siglo ng Monk Cyril ng Belozersk at ng Monk Ferapont ng Mozhaisk. Ang Monk Cyril ay isang alagad ni Saint Sergius ng Radonezh at isang archimandrite ng Simonov monastery sa Moscow, kung saan ang monk na si Ferapont ng Mozhaisk ay sumama sa kanya.
Ang petsa ng pagbuo ng monasteryo ay ang petsa ng pagtatayo ng unang simbahan ng Dormition ng Ina ng Diyos. Sa lugar ng templong ito, itinayo ang isa pang kahoy na templo, na sinunog sa apoy noong 1497. Sa parehong taon, isang malaking katedral ng bato ang itinayo sa lugar nito, na nakaligtas hanggang sa ngayon. Tulad ng nakaraang dalawa, ang pangatlong templo ay itinayo ng mga Rostov masters. Ito ang unang gusali ng bato sa hilaga ng Russia. Nabatid na itinayo ito ng 20 masto ng Rostov, na pinamumunuan ni Prokhor Rostovsky, sa loob ng 5 buwan sa isang tag-araw. Ang hitsura ng arkitektura ng katedral ay nabibilang sa panahon ng pagbuo ng all-Russian na arkitektura sa ikalawang kalahati ng ika-15 siglo. Sinasalamin nito ang mga tipikal na tampok ng tradisyon sa pagbuo ng Moscow, na maaari ding masundan sa halimbawa ng mga sikat na monumentong pang-arkitektura tulad ng Trinity Cathedral ng Trinity-Sergius Lavra, ang Zvenigorod Assuming Cathedral. Nang maglaon, ang mga pormularyong arkitektura ng katedral na ito ay may malaking impluwensya sa mga tradisyon ng lokal na arkitekturang bato.
Ang ensemble ng arkitektura ng katedral ay hindi agad nakuha ang form na maaari nating makuha ngayon. Mula noong pagtatapos ng ika-15 siglo, sumailalim ito sa mga makabuluhang pagbabago. Ang pangunahing gusali ay isang hugis ng kubo na templo na may kalahating bilog na mga apse at isang napakalaking simboryo. Maraming mga side-chapel ang naidagdag sa pangunahing istraktura ng templo, kalaunan sa iba't ibang oras. Sa silangang bahagi ng templo ay nagsasama ang Vladimir Church, na itinayo noong 1554, na nagsilbing libing ng mga prinsipe ng Vorotynsky. Sa hilaga, mayroong isang templo bilang parangal sa St. Epiphanius, na itinayo sa libingan ng Prince F. Telyatevsky, monastic Epiphanius. Mula sa timog, isa pang magkatabing templo ang tumataas - Kirillovsky. Orihinal na itinayo ito noong 1585 sa mga labi ng nagtatag ng monasteryo, at noong 1781-1784 isang bagong simbahan ang itinayo sa lugar ng isang sira-sira na istraktura bilang memorya kay St. Cyril ng Belozersky. Noong 1595-1596, isang isang palapag na may vault na beranda ang naidagdag sa pangunahing gusali ng katedral sa kanluran at hilagang panig. Sa halip na ang malawak na arched open ng portiko, na inilatag kasama ang pagmamason noong ika-17 siglo, ang mga maliliit na bintana ay ginawa. Noong 1791, isang mataas na isang domed na vestibule ang itinayo. Kaya, ang orihinal na hitsura ng katedral ay binago nang hindi makilala.
Ang kadakilaan ng monasteryo ay makikita sa kamangha-manghang bantayog ng pagpipinta ng Russian icon noong 15-17 siglo - ang iconostasis ng katedral. Sa una, mayroon itong 4 na tier - lokal, deesis, maligaya at makahula. Noong ika-17 siglo, isang ikalimang, antas ng ninuno ay idinagdag at isang bagong Royal Doors na may isang frame na pilak ay itinayo. Ang mga simpleng talahanayan ng sinaunang iconostasis ay pinalitan ng mga inukit at ginintuan, bilang isang resulta kung saan ang ilang mga icon ay hindi umaangkop sa bagong iconostasis. Ang lokal na baitang ay itinatag ang pinaka-milagrosong lokal na iginalang mga sinaunang icon, na malapit na nauugnay sa kasaysayan ng paglikha ng templo. Ang hilera ng Deesis ay binubuo ng 21 mga icon at isa sa pinakamalaki noong ika-15 siglo.
Sa mga natitirang lokal na iginagalang na mga icon ng sinaunang iconostasis, dapat banggitin ang "Pagpapalagay" ni Andrei Rublev, o, ayon sa isa sa mga bersyon, ng isa sa kanyang mga malapit na alagad, ang mga icon ng Ina ng Diyos na "Odigitria" at "Cyril Belozersky in Life", na isinulat habang buhay ng monghe ng pintor ng icon na si Dionysius Glushitsky, na nagtatag kay Sosnovetsky ng isang monasteryo, pati na rin isang mayamang inukit na gilded icon na kaso na may mga kuwadro na gawa para sa icon na ito. Sa ngayon, ang lahat ng mga sinaunang icon ay nasa expositions at storerooms ng museo.
Hiwalay, dapat mabanggit ang pagkakaroon ng dating mayamang mga mural na ginawa noong 1641 ng pintor ng icon na si Lyubim Ageev, na pinatunayan ng inskripsyon sa hilagang pader ng katedral.
Kaya, ang Assuming Cathedral ay isang sinaunang monumento ng arkitektura ng huling bahagi ng ika-15 siglo ng monasteryo, na kung saan ay may malaking kahalagahan sa buhay espiritwal at kasaysayan ng ating mga tao.
